وظائف الشيعة في الغيبة الكبرى الجزء الاول

Admin عدد المساهمات : 51 تاريخ التسجيل : 09/08/2013

وظائف الشيعة في الغيبة الكبرى

في فضل زمن الغيبة الكبرى روى العلاّمة المجلسي في بحاره عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله انه قال ذات يوم: ليتني قد لقيت إخواني، فقال له أبوبكر وعمر :أو لسنا إخوانك آمنّا بك وهاجرنا معك؟ قال: قد آمنتم وهاجرتم وأعادا القول. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: أنتم أصحابي ولكن إخواني يأتون من بعدكم يؤمنون بي ويحبّوني وينصروني ويصدّقوني وما رأوني فيا ليتني قد لقيت إخواني. (وفيه) سئل الصادق عليه السلام عن قول اللّه عزّوجل >الم ذلك الكتاب ...< إلى> يؤمنون بالغيب< فقال: المتّقون شيعة علي ،والغيب فهو الحجة الغائب وشاهد ذلك قول اللّه عزّوجل: >ويقولون لو لا أنزل عليه آية من ربّه فقل إنما الغيب للّه فانتظروا إنّي معكم من المنتظرين< فأخبر عزّوجل أنّ الآية هي الغيب ، والغيب هو الحجة ، وتصديق ذلك قول اللّه عزّوجل: >وجعلنا ابن مريم وامّه آية< يعني حجّة.
(وفيه) عن النبي صلّى اللّه عليه وآله انّه قال لعليّ: يا علي واعلم ان أعظم الناس يقيناً قوم يكونون في آخر الزمان لم يلحقوا النبي صلّى اللّه عليه وآله وحجب عنهم الحجّة فآمنوا بسواد في بياض. (وفيه) عن عليّ بن الحسين عليه السلام قال: تمتدّ الغيبة بولي اللّه الثاني عشر من أوصياء رسول اللّه والأئمة بعده يا أبا خالد ان أهل زمان غيبته القائلون بإمامته المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان لأن اللّه تعالى ذكره أعطاهم من العقول والأفهام والمعونة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالسيف، أولئك المخلصون حقّاً وشيعتنا صدقاً ،والدعاة إلى دين اللّه سرّاً وجهراً وقال: انتظار الفرج من أعظم الفرج. وروى الشيخ الأجل الصدوق في الإكمال بسنده عن عمّار الساباطي قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: العبادة مع الإمام منكم المستتر في دولة الباطل أفضل، أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم؟ فقال: يا عمّار الصدقة واللّه في السرّ في دولة الباطل أفضل من الصدقة في العلانية ، وكذلك عبادتكم في السرّ مع إمامكم المستتر في دولة الباطل أفضل لخوفكم من عدوِّكم في دولة الباطل وحال الهدنة ممّن يعبد اللّه عزّوجل في ظهور الحقّ مع الإمام الظاهر في دولة الحقّ، وليس العبادة مع الخوف وفي دولة الباطل مثل العبادة مع الأمن في دولة الحق؛إعلموا أنّ من صلّى منكم صلاة فريضة وحداناً مستتراً بها من عدوِّه في وقتها فأتمّها كتب اللّه عزّوجل له بها خمساً وعشرين صلاة فريضة وحدانيّة، ومن صلّى منكم صلاة نافلة في وقتها فأتمّها كتب اللّه عزّوجلّ له بها عشر صلوات نوافل، ومن عمل منكم حسنة كتب اللّه له بها عشرين حسنة، ويضاعف اللّه حسنات المؤمن منكم إذا أحسن أعماله ودان اللّه عزّوجلّ بالتقيّة على دينه وعلى إمامه وعلى نفسه وأمسك من لسانه أضعافاً مضاعفة كثيرة، إنّ اللّه عزّوجلّ كريم. قال: فقلت: جعلتُ فداك قد رغبتني في العمل وحثثتني عليه ولكنّي أحبّ أن أعلم كيف صرنا اليوم أفضل أعمالاً من أصحاب الإمام منكم الظاهر في دولة الحقِّ ونحن وهم على دين واحد، وهو دين اللّه عزّوجلّ؟فقال: إنّكم سبقتموهم إلى الدخول في دين اللّه عزّوجلّ وإلى الصلاة والصوم والحجِّ وإلى كلّ فقه وخير وإلى عبادة اللّه سرّاً مع عدوِّكم مع الإمام المستتر مطيعون له، صابرون معه، منتظرون لدولة الحقّ، خائفون على إمامكم وأنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقِّ إمامكم وحقّكم في أيدي الظلمة قد منعوكم ذلك ،واضطرّوكم إلى حرث الدنيا وطلب المعاش مع الصبر على دينكم وعبادتكم وطاعة إمامكم والخوف من عدوّكم، فبذلك ضاعف اللّه أعمالكم، فهنيئاً لكم هنيئاً. قال: فقلت له: جعلت فداك فما نتمنّى إذاً أن نكون من أصحاب الإمام القائم في ظهور الحقّ ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضل أعمالاً من أعمال أصحاب دولة الحقّ؟ فقال سبحان اللّه: أما تحبّون أن يظهر اللّه عزّوجلّ الحقّ والعدل في البلاد، ويحسن حال عامّة العباد، ويجمع اللّه الكلمة ويؤلّف بين قلوب مختلفة ولا يعصى اللّه عزّوجلّ في أرضه، ويقام حدود اللّه في خلقه، ويردّ اللّه الحقّ إلى أهله فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيء من الحقّ مخافة أحد من الخلق، أما واللّه يا عمّار لا يموت منكم ميّت على الحال الّتي أنتم عليها إلاّ كان أفضل عند اللّه عزّوجلّ من كثير ممّن شهد بدراً وأحداً فأبشروا.